Results for 'Blanca Castilla Y. Cortázar'

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  1. Familia y armonía social. Equipotencia entre varón y mujer.Blanca Castilla Y. Cortázar - 1998 - Revista Agustiniana 39 (119):661-694.
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  2.  8
    En torno a la díada trascendental.Blanca Castilla Y. Cortázar - 1996 - Anuario Filosófico:397-414.
    In the Anthropology, the person has a self-organizing communicative structure, so person cannot be unique, lonely. This has been called by Polo: «Coexistence». It shows that the «Díada» (Duality) is richness, plenitude (fullness). This makes possible to mark the difference between two complementary person’s types: the male person and the female person. They could be called: «coexistence-from» and «coexistence-in».
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  3. Familia y armonía social: equipotencia entre varón y mujer.Blanca Castilla Cortázar - 1998 - Revista Agustiniana 39 (119):661-694.
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  4.  3
    A. I. Vargas, A. Diego Armida, En busca del cuerpo personal: más allá de la naturaleza y la subjetividad. NUN, México, 2022, 200 pp. [REVIEW]Blanca Castilla-de-Cortázar - forthcoming - Studia Poliana:242-245.
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  5. Identidad humana y sexualidad.B. Castilla Y. Cortazar - 1999 - Thémata: Revista de Filosofía 23:229-233.
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  6. Feuerbach: The autonomy of philosophical anthropology.B. Castilla Y. Cortazar - 1999 - Pensamiento 55 (212):269-293.
     
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  7. Arquetipo de la feminidad en "La perfecta casada", de fray Luis de León.Blanca Castilla Cortázar - 1994 - Revista Agustiniana 35 (106):135-170.
     
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  8. En torno a la díada transcendental.Blanca Castilla Cortázar - 1996 - Anuario Filosófico 29 (55):397-414.
    In the Anthropology, the person has a self-organizing communicative structure, so person cannot be unique, lonely. This has been called by Polo: "Coexistence". It shows that the "Díada" (Duality) is richness, plenitude (fullness). This makes possible to mark the difference between two complementary person's types: the male person and the female person. They could be called: "coexistence-from" and "coexistence-in".
     
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  9. Una aproximación al género desde la antropología zubiriana.Blanca Castilla Cortázar - 1995 - Diálogo Filosófico 32:211-226.
     
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  10.  21
    Consideraciones en torno a la difencia en el orden transcendental.B. Castilla Y. Cortázar - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13 (S1):463.
  11.  5
    Castilla y Cortázar, Blanca: La complementariedad varón-mujer. Nuevas hipótesis, "Documentos del Instituto de Ciencias para la Familia", Rialp, Madrid, 1993, 104 págs. [REVIEW]Carmen Riaza - 1995 - Anuario Filosófico:160-162.
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  12.  15
    JORDANA, RAFAEL (et al.), Sobre "La evolución del hombre a la luz de las ciencia biológicas y metabiológicas", de Rafael Jodana. Un debate con José Andrés-Gallardo, Juan Arana, Juan Manuel Burgos, Blanca Castilla de Cortázar, José Corral Lope, González Génova, Rafael Gómez Pérez, Luis Miguel Pastor García, Aquilino Polaino-Lorente, Ángel Sánchez-Palencia Martí, Manuel de Santiago, Ideas y Libros Ediciones, Madrid, 2018, 200 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2018 - Anuario Filosófico 51 (3):608-611.
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  13. La identidad y la negociación de conflictos en las organizaciones complejas. Caso: Universidad privada.Blanca Labrador - 2007 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 9 (2):255-266.
     
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  14.  7
    Imaginarios musicales: mito y música.Blanca Solares (ed.) - 2015 - México, D.F.: Editorial Itaca.
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  15.  1
    Filosofía, política y educación de los estudios clásicos: R. Mondolfo y A. Tovar.Blanca Quiñonez (ed.) - 1998 - [Tucumán, Argentina]: Centro de Estudios Clásicos, Facultad de Filosofía y Letras, U.N.T..
  16.  1
    La acción y los valores.Blanca Quiñonez (ed.) - 2003 - Tucumán: Asociación Argentina de Investigaciones Eticas. Consejo Regional Tuc.
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  17.  7
    Imaginarios de la naturaleza: hermenéutica simbólica y crisis ecológica.Blanca Solares (ed.) - 2021 - Ciudad de México: Editorial Itaca.
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  18. Programa de Actividades de la División de Educación Continua de laFacultad de Filosofía y Letras: Otoño de 2001.Blanca Solares - 2001 - Signos Filosóficos 5:292-303.
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  19.  26
    El nombre de la diosa lusitana Nabia y el problema del betacismo en las lenguas indígenas del occidente Peninsular.Blanca Prósper - 1997 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 2:141.
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  20. El problema de las causas del conocimiento en Descartes y Malebranche.Blanca H. Quiroga - 1955 - Philosophia (Misc.) 20:65.
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  21.  7
    Reflexiones bioéticas sobre el consentimiento de personas con discapacidad en la toma de decisiones en salud.Blanca A. Arcos, Verónica M. López, Ma de la Luz Casas & Víctor M. Martínez - 2021 - Medicina y Ética 32 (2):407-424.
    En la atención médica y en la investigación en salud resulta indispensable favorecer la toma de decisiones de los pacientes y/o participantes bajo el principio de autonomía. En particular, esta capacidad, consignada en la Convención de los Derechos de las Personas con Discapacidad, se concreta mediante la detección de necesidades de asistencia, ajustes y apoyos que dan paso a una plena y efectiva capacidad de ejercicio. Las reflexiones bioéticas hechas desde la perspectiva principialista, personalista y de los Derechos Humanos ofrecen (...)
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  22.  8
    Altares Callejeros En la Construcción Del Paisaje Identitario.Blanca Margarita Gallegos Navarrete - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (4):1-12.
    Santa Julia, en la Ciudad de México, surgió a principios del siglo XX como un fraccionamiento dirigido a la población de escasos recursos económicos. En el pasado adquirió fama por ser el lugar donde vivió y fue aprehendido uno de los bandidos más renombrados del porfiriato: “El Tigre de Santa Julia”. Este hecho lo llevó a ser considerado como “barrio bravo”. En contrapartida, el fervor religioso de la población que ahí habita, los lleva a manifestarse a través de altares callejeros (...)
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  23.  9
    presencia de las pintoras en las exposiciones de Barcelona (1888-1936).Blanca Reguant Montiel, Judith Urbano Lorente & Sergio Fuentes Milà - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (6):1-8.
    El presente artículo expone la investigación que se está llevando a cabo en la tesis doctoral que lleva por título “La presencia de la mujer artista en las exposiciones barcelonesas (1888-1936)” cuyo objetivo es cuantificar la participación de estas en exposiciones individuales y colectivas en la ciudad y analizar la consideración social y fortuna crítica que lograron a partir de su recepción en el público y en la crítica de la época.
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  24.  21
    Acciones y omisiones obligatorias y meritorias. Una perspectiva utilitarista.Blanca Rodríguez López - 2017 - Télos 21 (1):21-41.
    Una de las críticas más habituales contra el utilitarismo consiste en señalar su incapacidad para reconocer la relevancia moral de la distinción entre acciones y omisiones. Según esta crítica, afirmar la irrelevancia de esta distinción 1) va en contra de las intuiciones del sentido común, 2) elimina la diferencia entre lo obligatorio y lo meritorio y 3) hace inviable la propuesta utilitarista, al proponer una moral demasiado exigente. En este trabajo nos centraremos en el segundo aspecto de esta crítica, y (...)
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  25.  10
    The Mythic Poetics of Philippe WalterLa poética mítica de Philippe Walter.Blanca Solares & Andréa Rando Martin - 2015 - Iris 36:13-23.
    En replaçant les travaux de Philippe Walter dans les cadres historique et théorique des analyses bachelardiennes et durandiennes sur l’imaginaire, Blanca Solares met en évidence les apports spécifiques de ses thèses, tant du point de vue méthodologique que du point de vue idéologique. Cette entreprise de reconstruction des présupposés conceptuels de Philippe Walter permet de souligner l’importance d’une réévaluation en profondeur d’un imaginaire médiéval trop souvent compris à l’aune d’une conception simplificatrice de la christianisation, tout en montrant la nécessité (...)
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  26.  53
    El fin último y el bien perfecto.Blanca Rodríguez López - 2003 - Revista de Filosofía (Madrid) 28 (1):197-209.
    Throughout History, several arguments have been presented to support that though there are multiple intermediate ends, there is a single ultimate end. In this paper, we analyse the two possible lines of argument, one formal and the other of substantive nature. Both originate in Aristotle, but neither of them are conclusive in my opinion.
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  27. Mito, arte y filosofía: Orfeo en clave hermenéutica.Blanca Parfait - 2002 - Universitas Philosophica 38:119-136.
  28.  47
    El cuidado debido. Organismos genéticamente modificados y principio de precaución.Blanca Rodríguez López - 2013 - Dilemata 11:61-81.
    Este trabajo versa sobre la aplicación del principio de precaución a un caso concreto: los organismos modificados genéticamente (OMG). Está estructurado del modo siguiente. En primer lugar, nos centramos en los OMG, intentando aclarar el significado de los términos “organismo modificado genéticamente” y “transgénico”, ofreciendo un breve recorrido por su historia y dibujando a grandes rasgos los riesgos y beneficios que pueden procurar. A continuación, nos ocupamos del tratamiento de los OMG en algunas de las regulaciones principales en las que (...)
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  29.  41
    Métodos y formas de organización del proceso de enseñanza-aprendizaje. Sus potencialidades educativas.Blanca María Seijo Echevarría, Norma Iglesias Morel, Mercedes Hernández González & Carmen Rosa Hidalgo García - 2010 - Humanidades Médicas 10 (2):0-0.
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  30.  3
    Entre dos majestades: los mayas del Suroriente de la península de Yucatán ante el conflicto anglo-español (siglos XVII-XVIII).Carlos Conover Blancas - 2023 - Estudios filosofía historia letras 21 (147):33.
    El suroriente de la península de Yucatán se transformó de ser un territorio de emancipación para los mayas en el siglo XVII en una región disputada por los imperios británico y español durante el XVIII. En este conflicto, destaca el papel de los mayas como actores históricos.
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  31.  31
    Qué hijos tener. Libertad procreativa, autonomía parental y principio del daño.Blanca Rodríguez López - 2011 - Telos: Revista Iberoamericana de Estudios Utilitaristas 18 (1):127-151.
    In liberal societies, we generally admit the principle of Procreative Liberty (PL) that, though usually defended with no explicit reference to Mill’s Harm Principle (HP), is perfectly coherent with it. It comprises several liberties, such as the liberty to decide when, how many times, with whom and if to procreate at all. On the other hand, we talk about the principle of Parental Autonomy (PA) or Parental Liberty: the parents have the right to raise their children and to make all (...)
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  32.  9
    Escape Room: una metodología activa para la enseñanza en postgrado.Blanca Tejero Claver, Virginia Alarcon Martínez & Neus Garrido Sáez - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (4):1-12.
    Ante la falta o disminución de la motivación de los alumnos universitarios la enseñanza, y con ello la Universidad se ve en la tesitura de poner en práctica nuevas metodologías más activas y motivantes que permitan a los alumnos tener un rol más protagonista en el proceso de enseñanza y aprendizaje que el que han tenido hasta ahora.En el este artículo se expone una experiencia que consiste en el diseño de un escape room on line enmarcado en el Máster en (...)
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  33.  3
    Clase de Canto En Tiempo de Crisis.Jimena Llanos López de Castilla - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (1):1-21.
    El objetivo es la creación de una metodología de acercamiento a los estudiantes de canto, a través de la facilitación del aprendizaje de la didáctica vocal desde la perspectiva de la Cantoterapia y el Counseling, para que los profesores de canto trabajen con sus alumnos en tiempos de crisis personal o colectiva. Se analizarán los resultados de un cuestionario que involucra a 10 alumnos del curso desde el 2020 al 2022. Los Siete Momentos Básicos de la Clase de Canto han (...)
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  34.  13
    Arte, educación y comunidad en la estética pedagógica.Jordi Massó Castilla - 2021 - Educação E Filosofia 34 (70):155-174.
    Arte, educación y comunidad en la estética pedagógica Resumen: Una de las corrientes estéticas contemporáneas más pujantes, la «estética pedagógica», planteó desde sus comienzos la combinación entre el arte y la educación. Las creaciones respaldadas por esta orientación se basan en muchas de las ideas de las pedagogías críticas de los años 60 e igualmente en los presupuestos de las llamadas últimas vanguardias artísticas. Todas ellas comparten un mismo espíritu emancipador en sintonía con las teorías más críticas con la sociedad (...)
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  35.  14
    La filosofía, el terror y lo siniestro.Vicente Serrano Marín & Antonio Castilla Cerezo (eds.) - 2017 - Madrid (España): Plaza y Valdés Editores.
    Si bien hubo grandes pensadores a lo largo de la historia que hicieron referencia al concepto de «terror» (Kant y lo sublime, Hegel y el terror posrevolucionario francés, Heidegger y la significación ontológica del término, o la aproximación del psicoanálisis a lo siniestro), escasean aún los estudios vinculados a esta temática y los pocos que existen carecen de la profundidad adecuada para tratar este fenómeno. La presente edición cuenta con una serie de textos escritos por reconocidos especialistas (Vicente Serrano, Antonio (...)
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  36.  7
    Revelación del lector, la fineza poética de Edith Stein.Noé Blancas Blancas - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 109:285-297.
    Este artículo aborda la poesía de Edith Stein a partir del tópico de la Revelación. Entendida como «la buena nueva» de la venida y la resurrección de Cristo, la Revelación se relaciona con el mandato del amor al prójimo, cuya sola posibilidad radica en el amor a Dios, pues «quiere que le amemos, cuando manda que amemos al prójimo», como explica sor Juana. Y así, se relaciona también con la mayor «fineza» de Jesús hacia a los hombres, según la carta (...)
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  37.  38
    Las ontologías de lo común en la estética y en el arte actuales.Jordi Massó Castilla - 2013 - Isegoría 49:533-547.
    En las últimas décadas, dos líneas de pensamiento han querido hacerse cargo de la necesidad de pensar “lo común” desde coordenadas ontológicas. Una, representada principalmente por Jean-Luc Nancy y Alain Badiou, retoma los análisis de Heidegger sobre el Mitsein; la otra parte de los análisis que Toni Negri hace de la noción de “multitud” de Spinoza. Estas dos “ontologías de lo común” han dado pie a sendas estéticas que persiguen una finalidad política. Este trabajo estudia estas tendencias con el fin (...)
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  38.  7
    ¿Utópica, indecidible o aporética?: sobre política y deconstrucción.Jordi Massó Castilla - 2015 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 71 (265):25.
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  39.  32
    Homo Economicus e Individuo Liberal: una derivación de la moral a partir del interés propio.Blanca Rodríguez López - 2005 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 38 (1):87-115.
    Apoyándose en la Teoría de la Elección Racional y en el contractualismo, Gauthier intenta derivar la moralidad como una restricción en la maximización de la utilidad justificada por la razón a partir de una situación y unos agentes moralmente neutrales. El mantenimiento de los acuerdos satisfactorios sería racionalmente justificable incluso en ausencia de restricciones externas. En este artículo analizamos la argumentación ofrecida por Gauthier en apoyo de su contractualismo moral y defendemos que, en determinadas situaciones, los acuerdos cuyo cumplimiento apoya (...)
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  40.  8
    Evocations of Cervantes in Tirso.Blanca Oteiza - 2016 - Alpha (Osorno) 43:233-244.
    Este trabajo trata de las relaciones, inexistentes, probables o seguras, entre ambos escritores teniendo en cuenta cuatro aspectos: si se conocieron; la presencia de Tirso en Cervantes, la influencia de Cervantes en Tirso y la evocación cervantina en la obra del Mercedario. This article analyses the non-existent, probable or concrete relationships between both writers: Cervantes and Tirso de Molina. The analysis focuses on four aspects: the probability that both of them met and knew each other, the presence of Tirso in (...)
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  41. The Camaguey´s experience in postgraduate methodological preparation in Medical Education.Blanca M. Seijo Echevarría, Norma Iglesias Morell, Carmen R. Hidalgo García & Mercedes Hernández González - 2007 - Humanidades Médicas 7 (3).
    En la Universidad Médica “Carlos J. Finlay”, se realiza una intervención educativa con el objetivo de valorar la concepción y aplicación de un programa para un curso de preparación de metodólogos en correspondencia con sus funciones en condiciones de universalización de las Ciencias Médicas de Camagüey, en el periodo de septiembre de 2005 a junio de 2007. Se emplean diferentes métodos investigativos: los teóricos, así como la técnica de discusión grupal, permitió diseñar el programa del curso para la preparación de (...)
     
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  42. Kant y el incesto.Jassir Enrique Hernández Castilla - 2020 - Con-Textos Kantianos 1 (11):8-36.
    Intentar explicar el origen, evolución y violación de un tabú considerado casi universal en las sociedades humanas no es una empresa sencilla dado su carácter polifacético; sin embargo, ello no ha impedido que en muchos ordenamientos jurídicos sea empleado ese sentimiento de repulsión o asco como un elemento para criminalizar una relación sexual aparentemente ofensiva. El artículo sostiene que el matrimonio es la única forma en que las prácticas sexuales entre parientes en condición de igualdad pueden tener lugar. Para ello: (...)
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  43. Estimaciones de riesgo demográfico y políticas sociales en la población de grandes gerontes del municipio Tocópero, estado Falcón, Venezuela.Maribel Graterol & Blanca De Lima - 2011 - Kairos: Revista de Temas Sociales 27:1.
    ABSTRACT The disparity in the venezuelan demographic transition is a fact known by experts. On this setting, there are four municipalities in Falcón State with a high elder population, one of them is Tocópero. This research had as general objectives to study the estimations of demographic risks and the social politics for elders, people who are 75 and more, from Tocópero Municipality, considering that specialists indicate that, once the demographic oldness has arrived, it is important to study thoroughly the elder (...)
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  44. El estado de naturaleza, la posición original y el problema de la memoria histórica.Francisco Castilla Urbano - 2007 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 24:171-192.
    La comparación entre el concepto de estado de naturaleza, tal y como aparece en las teorías contractualistas de los siglos XVII y XVIII, y la posición original de la teoría de la justicia de John Rawls, sirve para poner de manifiesto los supuestos, dificultades y limitaciones de esta última. A pesar de sus pretensiones, la posición original no justifica la búsqueda y existencia de una sociedad bien ordenada, y está lejos de alcanzar la brillantez y coherencia con la que sus (...)
     
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  45. Vida activa, virtud y gloria en la etapa italiana de Juan Ginés de Sepúlveda (1515-1536).Francisco Castilla Urbano - 2009 - Estudios Filosóficos 58 (169):421-455.
     
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  46.  11
    Análisis del concepto y la evolución de la ciudad digital en España desde la experiencia Infoville.Blanca Martínez de Vallejo Fuster - 2003 - Arbor 175 (690):841-877.
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  47.  52
    Cereceda, Miguel y Velasco, Gonzalo (eds.): "Incomunidad. El pensamiento político de la comunidad, a partir de Roberto Esposito".Jordi Massó Castilla - 2012 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 45:385-389.
  48.  7
    Michel Foucault, la familia y el poder psiquiátrico.(Historia de una rectificación).Antonio Castilla Cerezo - 2009 - Convivium: revista de filosofía 22:159-169.
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  49. Donald Brinkmann, "El hombre y la técnica". [REVIEW]Blanca H. Quiroga - 1955 - Philosophia (Misc.) 20:97.
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  50. La imagen de España antes y después de la Constitución.Blanca Sáez de Santa María Gómez-Mampaso - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (979):22-27.
    Probablemente no son los mejores tiempos para tomar una foto de nuestra ya no tan joven democracia, pero sí que puede resultar interesante reflexionar cómo ha evolucionado durante estos años la imagen de España tanto ad intra como ad extra, teniendo en cuenta que siempre va acompañada de una cierta distorsión marcada por los estereotipos, algunos inventados y otros reales pero exagerados. Es importante, por lo tanto, reflexionar no sólo en cómo han visto los demás desde fuera la suerte de (...)
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